查看完整版本: 【欲望都市】 第三十九章 伊心彷徨

看来作者自己也没主意了,不知道该让张张雅丹跟谁了,o(∩_∩)o...
个人建议还是回去和陈江吧,
不能好人没好报哇,
其实张雅丹这种女人就是典型的"水性杨花".
一般人是消受不起的,呵呵.
当然最后一章希望肉戏也别少啊.

很多人都很喜欢这个女主角啊，这个就是大多数男人的心里啊，又要女神又要浪女还要刺激，女人也为难啊

好两面化的结局,看来每个不同观点的人都能补全呢

[quote]原帖由 [i]福麒麟[/i] 于 2011-8-6 23:57 发表 [url=http://67.220.93.4/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=74553375&ptid=3999395][img]http://67.220.93.4/forum/images/common/back.gif[/img][/url]
你的这段话让我想起了当初看《笑傲江湖》《连城诀》的情景，那就叫一个黑暗，痛不欲生啊！
每次都提醒自己盈盈比你的那个破师妹好多了，水笙也比戚芳强多了，可每每读到破师妹还有戚芳处，总是感到不舒服！
对于本 ... [/quote]
那福大读到破小龙女处还有破马春花处的时候是什么感觉呢？还有我一直不知道阿珂是不是处女？还有王语嫣。是还是不是呢？我都有点怀疑。
可以说福大把张雅丹完全处理成了戚芳戚师妹这样的一个人物。唯一不同的是戚师妹没有像张雅丹和师哥有一次婚姻。不过戚芳是个古代女子，给洗脑严重，需要吃脑残片。
所以大家对张雅丹这个现代女子还有几百年前戚芳女子这样的思维觉得很不可思议。
任何用道德来判断道德都是不道德的，同样，我觉得站在别人的立场上，你还是你自己。
因为个体的不同，我们能真真感同身受吗？
我们的社会伦理要像遵从尊重个人感受开始，理解个体差异，因为有人觉得和爱的人才有高潮，而有些人就是觉得性漂泊才能找到那百分之一的陌生的兴奋感，我们不能用自己的道德来判定这两种人到底谁对谁错！当然某些心术不正的变态一定要严厉打击！
而个体更加要遵从尊重自己内心肉身上的真实感觉！正视差异，正视自己，改善完善自己，这才是走上幸福之路的途径。

张雅丹是在知道陈江是真正爱她，让她无颜回归时，多次对陈江进行伤害，最后用一句来生再报的屁话，打发陈江了事。回忆一下张雅丹多次对陈江的不信任，说明张雅丹对陈江的爱已成往事，她之所以有时有回归陈江的冲动，那不过是她和许剑之间有了点小摩擦而负气的行动。
张雅丹在知道许剑欺骗了她，只要许剑几句花言巧语，她都会不计前嫌，对许剑进行援救。一次是在医院用陈江的钱，用自己的性器，去挽救许剑的生命。当从唐娜那里知道了许剑丑恶卑鄙的本质，虽然感到许剑罪不容恕，可是实际上还是宽恕了许剑，不仅宽恕了，还要用自己的性器，为许剑减轻罪名，救许剑于水火之中，她是用实际行动报答许剑的知遇之恩。张雅丹的这种表现，固然有破罐子破摔的因素，难道没有真正爱上许剑的因素吗？要知道张雅丹是在唐娜苦苦哀求，不惜下跪的情况下，才做出离开许剑的决定。从这里也可以看出，张雅丹可以用实际行动，原谅曾经欺骗伤害过她的人，唯独对真心实意爱她，为她付出，为她牺牲的陈江，不去用实际行动补偿，只用空洞的来世并口头上的死来搪塞陈江。
就算张雅丹自觉无颜回到陈江身边，如果她对陈江还有那么点“一日夫妻百日恩“的残存意识，她也不会做出满足刘正刚兽欲拯救许剑的决定。她可以无视许剑的牢狱生活，这是他应得的惩罚。她能这么做，再加上陈江锲而不舍的努力，回到陈江身边。或许她真的羞愧自杀而不是口头上，没能和陈江复合，这些都可以看作是张雅丹对陈江的补偿。
可惜张雅丹她做不到，因为她与许剑的”一日情人百日恩”的现实，早就把她与陈江的“一日夫妻百日恩”的过去击得粉碎。

前文中，福大说张雅丹有句话：自从和陈江离婚后，再坚守所谓的贞洁对我已经无所谓了。为什么雅丹会救许剑，是因为每次许剑都在雅丹面前表现的很需要她帮助的模样，极大的引起雅丹的同情心和爱心，反之，陈江就不会这么做，陈江每次表现的很坚强，心里苦的不能再苦，还在雅丹面前微笑，让雅丹认为她对他是不重要的，所以男人啊，在适当时候表现的弱一些，可怜一些，让你的爱人也发挥一下母爱，像母鸡护着小鸡一样，这样会使爱情更加甜蜜。

那个刘正刚真是人渣和败类，竟然这样的无耻和卑鄙，唉

回复 9楼 的帖子

首先，感谢福大发文。但是我想问个问题，现在许剑是张雅丹的未婚夫，所以"许剑人再坏，始终是她丈夫；她再爱陈江，终究她现在已经和陈江隔了一层关系!"，那么之前呢？陈江还是张雅丹的丈夫啊，"陈江再坏，不但是她的丈夫，双方还有一个女儿，她和许剑隔了不知道多少层关系！"，欺骗的手段得来的爱情，真的可以长久吗？当真相不可掩盖，双方真的能够继续下去吗？这和软弱无关，而且看起来在男女关系上许剑比陈江乱的多，张雅丹可以忍受这样的许剑，当时就不能够离开陈江，如果这女人的性格是这个样子，那还真是可以随便揉捏了，假如有一天陈江拉着张雅丹手去旅馆，她反抗的概率有多大？假如陈江存心诱惑雅丹，成功的概率有多大？是否雅丹如何离开陈江，便会如何离开许剑？知道了雅丹的这个死穴，将来许剑是否会成为第二个陈江？福大为了让许剑"得逞"，陈江过于脸谱化了，生活中夫妻两个的性格一般都是互补的，会有两个都很强势(如果不忍让的话，这当然会夫妻关系不和)，但是绝对没有两个都很软弱的，因为这样根本没有办法走到一块去，男人征服女人(或女人征服男人)，就像占领土地，要经常的宣示主权，软弱的人做不到这一点。而且雅丹条件很好，陈江当年的对手必定很多，千军万马中杀出来的人，对这种事怎么可能没什么太大的反应。知道了真相，失去的当然要夺回来。美人未必在我手，但也绝不能在许剑之流的手里，张雅丹拒绝不了陈江的。所以，假如有后传的话，将来担心头上的帽子的，估计是许剑了。

以为结局出来了，但是还是没有，心里相当纠结，想看到结局但又不想这样的好书没了，盼望福大写完这篇再出新作

回biepeng:我一直有说把陈江当成我自己来写，文章中说了：他没看《神雕侠侣》。
梦中双蝶对张雅丹的心路是比较切合我一贯思路的，张雅丹后面确实对许剑产生了一点感情，考虑到大家感受，我并没有在文章经由张雅丹心理活动明确表现出来！我知道很多人在说放下了，无所谓了。心中其实是放不下的！
jio4兄对许剑和陈江的分析恰如我一贯写作这两个人的初衷，赞一下！尤其后一小段总结正是我所想要通过小说表现出来的东西啊！截至你回复为止，我写这篇文章的五个心愿已经完成二个！真诚道声谢谢！
qafhwdl提的问题非常好，不过抱歉，我现在不会再针对读者对文章的疑问进行答复释疑，不过可以提示你，到别人的回复中去找，你的问题已经有人解答过了！另外，以前我一直在筹划下面章节中增加一段描写陈江和张雅丹在大学的爱情故事，让大家更加了解这两个人的感情，以及为什么陈江对张雅丹如此着迷！
不过现在这个计划处于搁浅中，实在是想赶紧结束此文，不想节外生枝了。

[[i] 本帖最后由 福麒麟 于 2011-8-7 10:25 编辑 [/i]]

大大没事，慢慢来，有的看就很不错了，哪敢要求更多呢？
婚姻果然是个枷锁，套上枷锁的人活的就是这么纠结啊！

[quote]原帖由 [i]福麒麟[/i] 于 2011-8-7 10:16 发表 [url=http://67.220.93.4/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=74563109&ptid=3999395][img]http://67.220.93.4/forum/images/common/back.gif[/img][/url]
回biepeng:我一直有说把陈江当成我自己来写，文章中说了：他没看《神雕侠侣》。
梦中双蝶对张雅丹的心路是比较切合我一贯思路的，张雅丹后面确实对许剑产生了一点感情，考虑到大家感受，我并没有在文章经由张雅丹心 ... [/quote]
福大你还真没看，哈哈。
对于张雅丹对许剑的这种感情心理学上有这样一种病症：“斯德哥尔摩综合症”。所谓的“斯德哥尔摩综合症”：1973年8月23日，两名劫匪闯进瑞典首都斯德哥尔 摩一家银行，扣押6名职员作人质。一星期后，人质获救，奇怪的是，人质反而闷闷不乐，对警察表现出明显敌意；更出人意料的是，其中一名人质竟爱上绑匪，跑到监狱要与他私订终身；另一人则四处筹钱，请律师为绑匪开脱罪责。这种病 症是一种心理疾病，缘自患者与绑架者共同生活，对其产生某种程度的认同感，也可称为“人质情结”。不管是戚芳还是小师妹，都有这种病症。
可以说这不是爱！
我今日还看了几段文字，供大家分析研究：
三，爱一个人的最好的方式是：把她（他）当作独立的个人尊重她，把她当作最亲的亲人心疼她。
这个在我看来也是常识。钱钟书不说过吗，“吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。”或：“许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥。”说的呢，就是周国平先生前半句的最好解读，而“把她当作最亲的亲人心疼她”这个后半句，我们大可用莫泊桑《漂亮朋友》里对于杜诺阿先生的评述，来尝试比附一二，莫泊桑说了，对于杜诺阿这种人来说，最有特点的地方在于“就是他在结婚之前，已经想到离婚了。”
我极力支持女人不是私有物品，而是一个真真的人。
爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中，既没有爱情，也没有良心，只有利害的计算。仔细想想许剑，还真是这样的！ 但是，什么是良心呢？在多数情况下，它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。最高的良心是对灵魂行为的责任心，它与真实的爱情是统一的。这样看来张雅丹还是有良心的，属于多数情况，只是没有达到最高的良心。
重要的一部分：
五，衡量两性关系有两把尺子。一是法律，凡是不违背法律的行为，均应视为私事，他人不得强行干涉。〔许剑的事就不是道德这层面的事，他的很多行为都已经违法，前面都分析了很多。〕二是道德，对一切真实的感情不可作道德判断，惟有感情上的不诚实或者借感情之名牟利才是不道德的。
这条有价值的，尤在这句，“二是道德，对一切真实的感情不可作道德判断，惟有感情上的不诚实或者借感情之名牟利才是不道德的。”——周国平先生受尼采思想影响很深，所以他知道道德其实是一把双刃剑，用得好可以增加社会风俗的厚重感希望不是徒具安全感的——躯壳，而是对于轻浮轻薄的纠驳；用得不好，则是杀人于无形的利器，好比旧时惩治淫滥的猪笼。〔张雅丹如此，感情没有遵从自己内心的真实感觉，我最恼火的就是张雅丹这里感情不诚实，不承认，不道德！但我们能用道德来惩罚张童鞋吗？只有法律才能，但她的行为不违法。〕
我们只可用道德来做消极的评判，而不可把道德当成一种积极的引导，做成我们爱情生活的南针，因为对于“真实的感情”来说，道德的评判往往是不适用的，真实的感情，本生就“先天”地符合一切道德的趋向的，甚至超越道德本身，因此我们无需再用道德之名对其进行评骘。
六，在爱情中，追求完美是一种必然的冲动，但其作用主要是否定性的，即督促双方不做有损爱情的事情。其主要成果，一是自律，用理性锁定易变的感情，二是宽容，爱和理性合力创造两人之间的自由空间。当然，这两点本身有助于使爱情持久和美好。

这两点看似简单，难过天啊！人们之所以对于爱情很向往，一个理由就是爱情有时能让我们变得激情，但问题在于，正是因为人们包括爱情在内的生活不可能随时充满激情，而大部分还是“平平淡淡才是真”
这一段评论许剑比较好，如下：
十，如同一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然，前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。
如果把爱情当成游戏，当然就要遵守规则。订立规则的目的，一个最大的原因除了让它能够持续，还能让它有趣，而一切爱情游戏的目的，我想就是为了增添我们爱情的趣味，所以梁遇春说得好：
这般人好像天天都在爱的旋涡里，却没有弄清真是爱哪一个人，他们外表上是多情，处处花草颠连，实在是无情，心里总只是微温的。他们寻找的是自己的享乐，以‘自己’为中心，不知不觉间做出许多残酷的事，甚至于后来还去赏鉴一手包办的悲剧，玩弄那种微酸的凄凉情调，拿所谓痛心的事情来解闷销愁。天下有许多的眼泪流下来时有种快感，这般人却顶喜欢尝这个精美的甜味。「我觉得这简直就是说到了许剑的本质上！」他们爱上了爱情，为爱情而恋爱，所以一切都可以牺牲，只求始终能尝到爱的滋味而已。他们是拿打牌的精神踱进情场，“玩玩吧”是他们的信条。他们有时也假装诚恳，那无非因为可以更玩得有趣些。心理学上有一种病叫“性瘾”，许剑有点“情瘾”的趋势。（《无情的多情和多情的无情》）
我觉得许剑就是觉得本该可以玩的更有趣一些的，可就这样结束了。是他不想玩了？
十一，人们常说：爱与死。的确，相爱到死，乃至为爱而死，是美好的。但是，为了爱，首先应该活，活着才能爱。我不愿把死浪漫化。使爱我的人感到轻松，更加恋生，这是我对爱的回赠。
慕春按：周先生到底是仁者风度。不愿意拿日本人的所谓“情死”来为我们的生活布上一层悲观的阴霾。是的，很多女人之所以厌倦或是恐惧她们往昔甚是眷恋的爱侣，一个原因，就是这个爱人不但敢为她死，而且迫不得已的时候好像还要真的和她一起死。这或者真把爱情给“浪漫化”了，但是这样的浪漫又有几个“不愿把死浪漫化”的女子敢于坦然承受呢。死，毕竟什么时候，任何时候，都不是一件轻松的事情。如果你爱我，请你也爱我的狗，这是西方人的一句谚语；但是对于这些“恋生”的女子来说，你这个情人就是具有罗兰巴特《恋人絮语》里描述的那种深度，我想她们也失丢了“解构”的兴趣的；你如果真的爱我，还是请给我“爱的回赠”吧——让我能够轻轻松松快快乐乐地活着，虽然很多时候我们都知道，我们实在快乐不起来。
所以张雅丹，你爱的回赠是什么？寄托来世不道德。
本文作者黄慕春，有需要的可以搜索看看原文，很有启发！
福大赞同母性这一说，争对母性这一说，我借钱钟书的一个观点：他说中国女人的三种角色女儿，妻子和母亲，她们自身上有母性和女儿性，而单单没有妻性！我以前不懂，现在懂了！！！

[[i] 本帖最后由 biepeng 于 2011-8-7 12:13 编辑 [/i]]

觉得下一章还是觉得陈江要有所行动才好，之前说陈江有床戏，个人觉得还是跟张雅丹好一点，结局之前陈江和张雅丹还能来一段床戏，太完美了，这样的床戏也更加刺激，失去了有夺了回来以后自然会更加珍惜。都快结局了，张雅丹应该清醒一次，她有一个一直爱她为她默默付出却有被她多次深深伤害的前夫，一个还未成年的女儿，相比这些人，张雅丹的责任是不是更重，许剑算了什么，一段靠欺骗而来的关系，又没结婚，而且许剑用尽卑鄙手段欺骗了张雅丹她自己，同时也多次伤害了她所爱的人陈江，这些张雅丹真的能一点都不恨，那些什么破罐破摔的心里，还是太扯了，如今这个时代，女人还要像古代那样依付于男人，当知道那男人是个卑鄙无耻的小人后还能不离开他，难道一个女人没有一个男人后就不能生存了，尽管张雅丹当时对陈江不报任何希望她也会选择离开许剑自己一个人生活吧。张雅丹如果舍身救许剑只会又一次深深伤了陈江，福大要把张雅丹塑造成传统型的女人，她是不是也应该母爱泛滥，时时想到她作为一个母亲对女儿的责任，但从整篇小说来看，张雅丹泛滥的母爱似乎都给了许剑，张雅丹对许剑的纵容超越了做人的基本原则，当完全知道许剑的 卑鄙无耻之后还是选择舍身救他，张雅丹这样纵容许剑多么像无私的母爱，可惜许剑不是她儿子，而且一个欺骗她卑鄙无耻的男人，小说已经到了尾声，所有的欲望都已经过去，希望张雅丹能从欲海中转身，头脑清醒过来一次，回到爱的层面，能和一直爱她的陈江有情人终成眷属

[[i] 本帖最后由 小多多 于 2011-8-7 12:31 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]福麒麟[/i] 于 2011-8-7 10:16 发表 [url=http://67.220.93.13/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=74563109&ptid=3999395][img]http://67.220.93.13/forum/images/common/back.gif[/img][/url]
回biepeng:我一直有说把陈江当成我自己来写，文章中说了：他没看《神雕侠侣》。
梦中双蝶对张雅丹的心路是比较切合我一贯思路的，张雅丹后面确实对许剑产生了一点感情，考虑到大家感受，我并没有在文章经由张雅丹心 ... [/quote]
如果说，一定要把“张雅丹跟陈江复合”定义为  放下的标准的话，那么我的确没有放下
如果说在通过发生的故事，漠视张雅丹的行为 和 存在 为 放下的标准的话，那么我做到了
既然福大承认张雅丹对许剑的感情，那么再文中，张雅丹对任敏谈话时，把一切都归咎于 爱+成全 陈江；这种说法，我不知道应该怎么去看待？

[[i] 本帖最后由 755544 于 2011-8-7 14:44 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]755544[/i] 于 2011-8-7 14:20 发表 [url=http://67.220.93.4/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=74571031&ptid=3999395][img]http://67.220.93.4/forum/images/common/back.gif[/img][/url]

如果说，一定要把“张雅丹跟陈江复合”定义为  放下的标准的话，那么我的确没有放下
如果说在通过发生的故事，漠视张雅丹的行为 和 存在 为 放下的标准的话，那么我做到了 [/quote]
之所以不支持复合是因为内心深处还在意张雅丹的行为与给许剑肏的事实。同理，如果任敏也给肏了，任敏还适合陈江吗？要有一切归于无的感觉……
所以感觉没放下！

[[i] 本帖最后由 biepeng 于 2011-8-7 15:08 编辑 [/i]]

结尾了吗？是不是结尾打算再写个3-4章内容。
不过感觉张雅丹还是很喜欢许剑的嘛

[quote]原帖由 [i]biepeng[/i] 于 2011-8-7 14:53 发表 [url=http://67.220.93.13/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=74572143&ptid=3999395][img]http://67.220.93.13/forum/images/common/back.gif[/img][/url]

之所以不支持复合是因为内心深处还在意张雅丹的行为与给许剑肏的事实。同理，如果任敏也给肏了，任敏还适合陈江吗？要有一切归于无的感觉……
所以感觉没放下！ [/quote]
两码事不要混为一谈，所以如果说“支持张雅丹跟陈江复合”，才叫放下的话，那么我没放下
但是我对张雅丹所作所为已经免疫了，她爱死不死，这个不叫放下么？只有顺着你们的意思才叫放下么？放弃本身就是一种放下。如果说什么叫“放下”这个标准，掌握在你们手中，那我无话可说
踏实的歇歇吧，你一直所强调的，不就是 张雅丹 爱陈江，不爱许剑么？
你没看福大的回复也是张雅丹对许剑是有感情的么？
那么复合的依据是什么？
只有陈江爱张雅丹而已，那许剑不爱张雅丹么？
张雅丹爱陈江？那她不爱许剑么？对许剑没感情么？
那么陈江 为什么要必须跟 张雅丹 复合？
我找不到理由
如果非要复合，那么很勉强，只有一个原因，那就是  陈江就爱日张雅丹的B，他高兴，别人的B他日着不爽

爱咋地咋地吧
反正我挺看不上张雅丹的，你们愿意喜欢就喜欢，说来说去，就那两句话，没啥意思

[[i] 本帖最后由 755544 于 2011-8-7 17:10 编辑 [/i]]

“截至你回复为止，我写这篇文章的五个心愿已经完成二个！真诚道声谢谢！”
想问下福大，还有三个心愿是什么？看“我救了他”一文，作者也有后记，说明写文的目的，以及他想告诉我们什么，其实看精彩和意味深长的色文，可以总结许多，仁者见仁，智者见智，这个社会太浮躁，爱情很虚弱，婚姻也很虚弱，需要用心的经营

[quote]原帖由 [i]755544[/i] 于 2011-8-7 16:08 发表 [url=http://67.220.93.4/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=74574896&ptid=3999395][img]http://67.220.93.4/forum/images/common/back.gif[/img][/url]

两码事不要混为一谈，所以如果说“支持张雅丹跟陈江复合”，才叫放下的话，那么我没放下
但是我对张雅丹所作所为已经免疫了，她爱死不死，这个不叫放下么？只有顺着你们的意思才叫放下么？放弃本身就是一种放下。 ... [/quote]
不是，我很久之前就说了他们复合是我对两人的祝福。
就是就行为说是依据，不是标准。事实是依据，但不是标准，就是这个意思。遵从内心的感觉

[[i] 本帖最后由 biepeng 于 2011-8-7 17:53 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]biepeng[/i] 于 2011-8-7 17:37 发表 [url=http://67.220.93.13/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=74578482&ptid=3999395][img]http://67.220.93.13/forum/images/common/back.gif[/img][/url]

不是，我很久之前就说了他们复合是我对两人的祝福。
就是就行为说是依据，不是标准。事实是依据，但不是标准，就是这个意思。遵从内心的感觉 [/quote]
遵从内心福大上边的回复说了，就是张雅丹对两个人都有感情，她选择了许剑，而陈江还在追求她，并且许剑现在要倒霉了，所以她又会回到陈江身边了
所以我不赞成陈江跟张雅丹在一起，也是一种放下

无论结局是什么，既不能让我感动，也不能让我失望
自第三十五章以后，感动和失望就都已经消失了（张雅丹跟许剑无法让我失望，张雅丹跟陈江无法让我感动,面对张雅丹跟许剑的耍宝，我觉得无所谓，已经看淡了），对于我来说，故事在35章已经结束，目前所追求的，就是有始有终而已

[[i] 本帖最后由 755544 于 2011-8-7 20:42 编辑 [/i]]