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【仙侠魔踪】第七集 / 第十回：委曲承欢

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武琖盈果然就是后来的武惠妃，不知道三日奸淫，有没有在肚里种下了野种呢？

这一章量可真足，十足的一个大章，看得我眼睛都有些乏了才看完！呵呵，过瘾啊！
　　潜大的书追看了这么久，今天突然有了些感想。潜大的书向来是偏向古白话风格的，当然免不了加入了很多现代小说的元素，比如在行文方式上、段落划分上等等，与时下流行的小说格式并无二致。但在语言风格、尤其是人物的口头语言上，始终努力保持着古白话的味道，这是潜龙兄标志性的风格！
　　潜龙兄曾成功地以这种风格创作出了许多优秀作品，最有名的就是那部《魔女天骄》，记得当初我翻开第一章，单是开头的一段江南水乡景物描写就令我如痴如醉，不忍释卷。
　　当然，这种写法主要还是适用在「古装戏」上。优点是善于塑造意境美，更加符合中国人的审美习惯和欣赏口味，如果用好了完全可以达到古色古韵、优雅华美、深厚含蓄而又不失大气磅礴之效果！但缺点也很明显，那就是要求作者必须具备一定的古文功底，并且最好是有些古诗词功底（如果通晓国学那就更好了），不然写出来只会不古不洋的；再就是这种写法比较累人，要求作者在写作时精力必须高度集中！毕竟我们是现代人，当时的许多俚语俗语、讲话习惯现在早已时过境迁，如果一不留神在一堆古白话中写下一句现代话，那读者读时将会相当别扭，还会破坏那种古色古韵的意境。
　　所以我很佩服那部《魔女天骄》，真不知这样一部长篇要让潜大耗费多少精力！可也正因当初潜大花的精力和心思多，这部书才能这么耐看。
　　相较而言，我觉得目前的《仙侠魔踪》要略显逊色，尤其最近两回——或许是我个人的主观感觉吧——似乎语言也不那么精致了、对话也不那么考究了、行文也越来越随便了，别说比《魔女天骄》，就是跟本书前面的部分相比似乎也退步了不少。或许网络更新的急促使得潜大没有充足的时间去仔细修改打磨吧！我还是希望潜大戒骄戒躁、再接再厉，写出一部能体现潜大完整水准的作品！

薛崇训更因为此事而
种下了祸根，最终死在李隆基手里
也就是说，最终此事还是被李隆基知道了
武琖盈应该不会主动告诉李隆基
那就是说，有很大可能是怀了薛崇训的孩子，而被李隆基发现了
要不然也可能是薛崇训为了羞辱李隆基，自己说出来的

想不到武琖盈也没能逃脱红杏的宿命啊。

[[i] 本帖最后由 风月星云 于 2009-9-10 22:34 编辑 [/i]]

　　对了，说起古白话我想起一件事，那就是一定要弄清楚某些词是不是古白话，然后再决定用不用。
　　就比如最典型的“爸爸”、“妈妈”这俩词，现在绝大多数人都以为是英语的舶来品；少部分人从早期进入中国的梵语佛经里找到过根据，说其实是佛教舶来品；甚至还有说是当初满洲人入关学汉话是带出来的词。其实通通不对，这俩词是地地道道的国产货！
　　三国时魏人张揖《广雅•释亲》：“妈,母也。”、“爸,父也。”，这说明至少在东汉末便已有了这两个词语。再看《红楼梦》里，“妈妈”这个称呼曾反复出现，比如薛宝钗对薛姨妈从来都是叫“妈妈”的。至于当代的金庸那更是不消说，或许之前看书时没人注意，这回再去看看，看看郭芙啊、段誉啊、王语嫣啊、韦小宝啊这些“有妈的孩子”是叫妈还是叫娘！这些都统统证明：“妈妈”这个词在中国很早就被用作母亲的称呼了。
　　最好笑的是那些电视剧，比如张大胡子的那几部武侠剧，拍得我感觉倒是不错，就是这一点相当讨人厌！人家金庸原著里明明白白写得是叫“妈妈”，他非得自作聪明的改成“娘”！看着漂亮的刘小包子在里面“娘”来“娘”去的，实在让人郁闷死！
　　嗯，当然这个不算啥大问题，对文章本身的水准没有什么影响。但我个人觉得还是尊重事实的好，况且好好的中华文化被普遍误认为外来词，在下也是觉得实在让人有些不忿！
　　我记得潜大的书似乎也是叫“娘”的吧？记不清了。反正即便要改，本书已经写了这么多，改无可改了，如果有下本潜大再考虑吧！
　　不知大家是愿意用“妈”呢，还是愿意用“娘”？

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果然，武琖盈就是武惠妃，不过她是武则天的外孙女，那么又是谁的女儿呢？上文看不明白，麻烦楼主解释一下。而且为什么姓武？

道歉，武惠妃是武则天的兄弟的孙女，是俺读书不仔细。SORRY！

[quote]原帖由 [i]潛龍[/i] 于 2009-9-11 01:30 发表 [url=http://67.220.92.21/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=37837381&ptid=2390943][img]http://67.220.92.21/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
maxiao181兄說得很對，古時確實是稱呼母親為「媽」或「娘」，而這個「娘」字也是在古書上常見的，如水滸傳第四十二回：「我的哥哥又在別人家做長工，如何養得我娘快樂？」，「娘」和「娘親」，「爸」和「爹爹」這等稱 ... [/quote]
嗯，确实都是通用的。我说过，叫什么都不影响文章本身的质量，纯粹是个人欣赏口味或创作习惯。
　　不过我觉得这个问题本身还是很有意思的，探讨起来也很有趣味!其实上学看金庸那会儿我也觉得别扭，老觉得“妈妈”应该是现代称呼，放在一部古装戏里很不伦不类，直到后来大了些看了《红楼梦》，才发觉不是那么回事！后来陆续在一些古书中零零散散地看到过这个称呼，现在再用网络一查，真相大白！
　　《水浒》里的好汉们确实都叫“娘”，不过考虑到梁山好汉以北方人为主，其中大部分都是山东人，而且主要是乡下人，这就不奇怪了！在当代中国，娘这个称呼也是主要在乡下人中间使用吧。
　　而叫“妈”的比如《红楼梦》里的宝钗、薛蟠等等，都是城里人，而且是大户人家！我刚才又特地翻了翻《金瓶梅》（本站下的崇祯原版），发现也是叫“妈”，比如第三十二回：「桂姐笑道：『妈说，爹如今做了官，比不得那咱常往里边走。我情愿只做干女儿罢，图亲戚来往，宅里好走动。』」。西门庆是阳谷县的大财主，也是城里人。
　　通过上面的论述，大家很容易就能发现一个规律：叫“妈”的都是城里人，以大户人家居多；而叫“娘”的都是普通百姓，以乡下人居多。古今相同！
所以我猜测在古人眼里，如果以雅俗来界定，“妈”是高雅或者比较时尚的称呼，属于上层社会的人物使用，“娘”是比较俗、比较土的称呼，主要在下层民众中使用。
唉，又跑题了！以上纯属本人闲的无聊瞎琢磨，对不对的我就不管了！反正不涉及文章本身。有兴趣的朋友看看，欢迎批评指正。

捉虫
1、骤然听见薛崇训这句说话-----骤然听见薛崇训这句话
2、她一时又那里省（晓）得-------她一时又那里晓得
3、在他嘴巴（边）道-------在他嘴边道
4、打迭（起）精神---打起精神-
5、表哥直来对我甚好------表哥一直以来对我甚好
6、希点（望）妳还念在咱们间的关系------希网妳还念在咱们间的关系
7、我尽能力就是-----我尽力就是
8、急不及（可）待趋上前来------急不可待趋上前来
9、露着（出）一个粉嫩柔软的好物-----露出一个粉嫩柔软的好物-
10、奴婢岂敢挣（争）夺------奴婢岂敢争夺

依如妳为表哥弄一
弄这嘴儿，看能否射出精来？ 不错啊 呵呵

武盏盈还是没逃脱啊，被薛崇训肏了个够，
但是这薛崇训将来也是死在了这个色字上，
这时候的李隆基跑哪去了？

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[quote]原帖由 [i]yh2008[/i] 于 2009-9-11 20:59 发表 [url=http://67.220.91.30/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=37873538&ptid=2390943][img]http://67.220.91.30/forum/images/common/back.gif[/img][/url]
捉虫
1、骤然听见薛崇训这句说话-----骤然听见薛崇训这句话
2、她一时又那里省（晓）得-------她一时又那里晓得
3、在他嘴巴（边）道-------在他嘴边道
4、打迭（起）精神---打起精神-
5、表哥直来对我甚好---- ... [/quote]
看看，我上面说什么来着！古白话里的俚语俗语、讲话习惯早已时过境迁，多为现代人所不知了。
　　所以这位哥们你辛苦了，不过我很无奈的说：你很搞笑，因为你基本是在做无用功！你的这些所谓捉虫与其说是捉虫不如说是“翻译”——把古白话翻译成现代白话（我……我憋不住了！实在很搞笑，哈哈哈哈……）
　　你看着觉得别扭，那是因为你用现代话的习惯去理解古白话了。有些词、有些说法你可能没见过，觉得别扭，但事实上如果你经常看些古本小说，比如四大名著、《金瓶梅》、《西厢记》、《桃花扇》、《官场现形记》等等，甚至早期白话运动如鲁迅等人的作品，如果这些你多多少少看上几本（特别是金瓶和红楼，这两部以日常生活为主，多市井语言），那你就不会捉这些“虫”了！要知道潜大这还只是带点古白话味，还不是真正的古白话，要是篇文言文那你……
　　我注意到，你的有些捉虫是对文法的修改，这个倒让我想起一个问题，那就是：文法有无定式？
　　简单说，如果你是为了高考语文拿多点分，那么答案是肯定的。我上学时也学过那些不知所谓的“语法”。在我看来，这个东西不是没有道理，只是这玩意只适合基础的扫盲教育，如果写文章也要处处把它考虑在内，那这篇文章实在很无趣！文学——乃至艺术创作，一个根本原则就是不拘一格、适时创新。艺术创作不是做数学题，不能用公式去套，艺术创作没有公式！
　　如果你只是为了应付语文考试，那我无话可说。可如果你真心想提高文学修养，那就必须改变课堂上的学习方法。要想学好语言类和文字类的学问，只有一条道路：
　　1.多读书（不能光看，一定要大声朗读，最好能背诵）；
　　2.多写文章（不是应付老师的那类作文）；
　　3.多讲话（多参加些演讲、辩论、自由讲座类活动，最好是即时性的）
　　4.多背诗词歌赋（一定要达到完整默写、一字不落的程度，平时没事多吟诵吟诵，跟唱歌似的——尤其四川话、南昌话、客家话、粤语、吴侬语、闽南话等，这些与古汉语比较接近，吟起诗来抑扬顿挫，犹如放歌，很是动人！）
　　厚着脸皮说这么多，其实上面那些我自己都不能完全做到，之能做到些皮毛，不过总比不做强。我只有一个心思——绝不做快餐文化的奴才！绝不做应试教育的牺牲品！总之一句话——不做小白！
    余秋雨说过一句很实在的话：“文学是一种修养，而不是一种技能。”趁年轻多读些书吧兄弟们，要相信：我们不是在自讨苦吃，我们其实是在“武装”自己！
    sorry，我是个很神经的人，一上来劲头儿就又长篇大论了！见笑见笑！

[quote]原帖由 [i]maxiao181[/i] 于 2009-9-13 01:10 发表 [url=http://67.220.91.30/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=37941001&ptid=2390943][img]http://67.220.91.30/forum/images/common/back.gif[/img][/url]

……事实上如果你经常看些古本小说，比如四大名著、《金瓶梅》、《西厢记》、《桃花扇》、《官场现形记》等等，甚至早期白话运动如鲁迅等人的作品，如果这些你多多少少看上几本 ……[/quote]
抱歉抱歉，自我更正下，《西厢记》和《桃花扇》不是小说，而是剧本！唉，刚说要严谨些，自己就不严谨了！有些话真的不能乱说，要误人子弟的！阿弥陀佛，罪过罪过！
　　《西厢记》和《桃花扇》里面有大量的唱段（就是前面带曲牌名的那些），这属于元曲，而元曲属于诗歌的范畴。不过咱们上面讨论古白话这两部书里还是可以找到些研究对象的，就是那些大段大段的场景介绍和人物念白，就是元曲本身也有很多是用大白话写的，还是可以参考的。
　　《西厢记》和《桃花扇》故事比较俗套，但文笔实在很优美，读来令人口齿生香，回味无穷！读一读绝对提高文学素养，至不济也能提高下文笔水平。推荐大家读一读！
　　另外有兴趣的可以去听听这两部的昆曲，那唱腔……真叫一个美啊
　　更正完毕！会周公去喽，最好能梦见西王母！哈哈……

[[i] 本帖最后由 maxiao181 于 2009-9-13 02:29 编辑 [/i]]

还是喜欢把大大的书当史书来看 只是这几章节肉戏多 倒是喜欢看大大对捉虫的回复 更能见大大的古文功底了

闲来无事 找了些武惠妃的资料 大家共享下吧

武惠妃为恒安王武攸止（武士彟哥哥的孙子，武则天的堂侄）的女儿。她本是金枝玉叶，但因为年幼时父亲病逝，按惯例被送入宫中由武则天抚养。没过几年，武周王朝垮台，这个小女孩也一钱不值，无人再理睬，由此沦落为一个小宫女。但到玄宗即位时，小宫女已经长大成亭亭玉立的少女，十五、六岁，芙蓉颜面，豆蔻年华，有着姣丽可人的容貌与流光溢彩的风情。最为人称道的是，她天生有贵族气质，举手投足间有武则天的风范，气度逼人，一下子就引起了玄宗的注意。武氏性情乖巧，善于逢迎，很快就博得玄宗的欢心，逐渐变成专宠专房，日夜陪侍在左右。

　　不过，武氏虽得玄宗的宠爱，当时朝廷上下却正处在一致反武的高潮下。武氏身为武三思的侄女，难免受到牵连，她想得到“妃”的名分，也一直是困难重重。直到开元十二年（724），始赐号惠妃。武氏一连生下了四男三女共七个孩子，为玄宗妃嫔中生育最多的人。由此可见，在相当一段时间内，

　　武氏所生的第一个儿子取名叫李嗣一，为玄宗第九子。“嗣一”这个名字代表着玄宗无比的重视，因为他觉得这个孩子是自己所有儿子中最好的。可惜，这个长相美秀的男孩在襁褓时就夭折了。玄宗十分悲痛，追立为夏王，赠谥号为悼。李嗣一死的时候，玄宗住在东都洛阳，因此被葬于龙门东岑。不久，武氏又生下了一个“貌丰秀若图画”的儿子李敏（玄宗第十五子），但同样在襁褓时死去，被追立为怀哀王。其后武氏又生上仙公主，仍是早死。及生李瑁（玄宗第十八子）之后，玄宗生怕他再早死，不敢留在官中养育，而让宁王李宪（玄宗长兄）的妃子收养在宁邸，由宁王妃元氏亲自哺乳，并对外宣布李瑁是宁王与嫡妃之子。李瑁后来被封为寿王，寓意就是玄宗希望他长寿不要夭折。顺便提一句，就是这位寿王李瑁，长大成人后娶了杨玉环为寿王妃，从而为杨玉环走上历史舞台埋下了伏笔。

　　武氏接连生下儿子盛王李琦、女儿咸宜公主、太华公主，开始恃宠而骄，不但不把赵丽妃等放在眼里，就是对王皇后也颇有失礼怠慢之处。王皇后好面子，时常当面训诫武氏。武氏怀恨在心，便经常在枕边向玄宗哭诉，说皇后如何因妒忌生嫌，如何故意欺辱她。玄宗此时的心思全在武氏身上，自然很生气，痛斥了王皇后一顿，并打算废除王皇后。他召秘书监姜皎（李林甫的舅舅）商议此事，预备以皇后无子为借口将其废黜。不料姜皎虽为玄宗心腹，却很同情王皇后，向王皇后私下泄露了此事，过早地暴露了玄宗的意图。王皇后知晓后立即跑到玄宗面前，哭着说：“妾不过得罪了陛下的宠妃，并未得罪陛下。陛下不念结发之情犹可，难道竟忘了当年太上皇被幽之时，家无隔宿之粮，妾父脱下衣衫换来米面、为陛下作生日汤饼的事么？”（《新唐书·玄宗王皇后传》）原话为“陛下独不念阿忠（阿忠为王皇后对其父王仁皎的称呼）脱紫半臂易斗面，为生日汤饼邪？”玄宗听到这话，总算天良发现，便不再作声了。

　　姜皎泄密后被人检举出来，玄宗非常生气，但一时又找不到处置姜皎的借口。当时的宰相张嘉贞迎合玄宗的旨意，便罗织姜皎的罪名，称“姜皎妄谈吉凶之事”。姜皎是帮助玄宗登上皇位的大功臣，却依旧被处以杖刑六十，流放钦州。姜皎之弟吏部侍郎姜晦也受到牵连，被贬为春州司马。姜皎在赴钦州的途中死去。姜皎死后，玄宗回忆往事，颇为思念，废后之事暂时搁在了一边。

　　又过了几年，武氏越加骄横，常向玄宗搬弄是非，使玄宗重又生出废后之念。然而，王皇后为人相当不错，在宫中深得人心，除了武氏外，无论是妃嫔，还是宫女，都与王皇后相处融洽。玄宗想罗织王皇后的过错，竟找不到一个人说她的坏话。这使得玄宗相当惊讶，一时下不了废后的决心。

　　王皇后的兄长王守一见妹妹中宫地位动摇，心中很是不安。他想，皇后要是能生一个儿子，就可以避免被废的厄运。于是，他在自己家中设坛祈神。有一个叫明悟的僧人，知道了王守一的心思后，便向王守一建议说：“皇后若想求子，应先祭告祭南北斗，然后取一段霹雳木剖开，在里面刻上天地字以及玄宗的名字，合而佩之，祝曰：‘佩此有于当如则天皇后。’便可得子。”王守一不辨真伪，立即信以为真，进宫告诉了王皇后。王皇后求子心切，也不辨好歹，一切照办。谁知这事被武惠妃探知，立即向玄宗告发。自汉代以来，历朝皇宫最忌巫蛊之术。玄宗一听，马上跑到中宫，亲自搜查，果然在王皇后身上搜到了证物。王皇后分辨说：“此物实为求子所用，并非咒诅厌胜之物。”玄宗哪里肯听，他正愁找不到废后的把柄呢。

　　这事在后来者看来，僧人明悟出现得蹊跷，后来也不知所终。因此，有许多人推测，这僧人多半是受了武惠妃的指使，故意设号圈套，引诱王皇后上当。

　　开元十二年（724）秋，玄宗亲手起草敕书，下制曰：“皇后王氏，天命不祐，华而不实。造起狱讼，朋扇朝廷，见无将之心，有可讳之恶。焉得敬承宗庙，母仪天下？可废为庶人，别院安置。刑于家室，有愧昔王，为国大计，盖非获已。”又逼迫皇后兄长王守一与薛国公主离婚，随后赐他自杀。王氏弄巧成拙，丢了皇后位置不说，还害得兄长丧命，又懊悔又伤心，在冷宫恹恹成病，于当年十月便死了。有野史记录说：“王庶人死因成谜”。

　　王氏善于抚下，在后宫极得人缘。后宫上下念及王氏的为人，大多为她不明不白的死悲痛流泪。玄宗听到发妻死讯，追忆往事，也有些后悔，下令以一品之礼将她安葬于长安无相寺，但仍然没有恢复王氏的皇后名号，也没有追查王氏死因。大概他心知肚明，知道追究起来，势必牵扯出武氏。三十八年后，宝应元年（762），代宗李豫即位，王皇后的冤案才得到昭雪，复尊王氏为皇后。　　王氏死后，玄宗一心想要册立心爱的武氏为后，他先册立武氏为“惠妃”。这个名份是玄宗的首创，表示位居后宫诸妃之上，与当年高宗为武则天独创的“宸妃”有异曲同工之妙。随后，玄宗又封武惠妃的生母杨氏为郑国夫人、弟弟武忠武信也分别越级提拔。皇帝立后是大事，玄宗命群臣庭议，但意外遭到了以宰相张九龄为首的群臣的反对。大多数人认为武惠妃是臭名昭著的武三思的侄女，不能立为后。这其中，措辞最激烈的要数御史潘好礼。他上书谏言说：“臣闻诸礼，父母仇不共天。《春秋》‘子不复仇，不子也。’陛下欲以武惠妃为后，何以见天下士？妃再从叔祖非他，三思也；从父非他，延秀也。二人皆干纪礼常，天下共嫉。夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇尚相择，况天子乎？愿慎选华族，以称神祇之心。……今太子非惠妃所生，而妃因有子，若一俪宸极，则储位将不安，愿陛下详察之。”大意是：武惠妃不是太子生母，立为皇后之后，她自己有儿子，势必动摇储位。

　　群情汹汹，众臣反对得十分激烈。众怒难犯，这时的玄宗还不算十分昏聩，见大臣们多不赞成，也不好逆流而上，只得将立后之事搁置起来。但他仍然下令在皇宫之内，武惠妃享有与皇后同等的服秩品级待遇。这样一来，武惠妃便成了不是皇后的皇后。

　　武惠妃却一心想当上皇后，对受阻一事很不甘心，又想为儿子寿王李瑁谋取储君之位。但她人在后宫，武姓外族尽被杀戮，没有娘家势力可以依靠。正苦于无门之时，时任吏部侍郎的李林甫想方设法地托人将带话给深宫中的武惠妃，表示：“愿为寿王立储效力。”

　　李林甫为唐高祖李渊六弟李祎的第四代孙，论其辈份来，比玄宗还高了一辈。不过，这身份到了李林甫这里，已经没有了什么特别的作用。然而，李林甫极善于钻营，适时地把握住了武惠妃的心态。从此，二人开始了通力合作。可以说，李林甫后来能当上宰相，武惠妃起了极为关键的作用。

　　眨眼间又过了十一年，开元二十三年（735）七月，武惠妃的女儿咸宜公主下嫁杨洄。杨洄为隋王朝的皇族后人杨慎交和长宁公主（中宗李显与韦后所生）之子。杨玉环是杨家的远房亲眷，也参加了这场盛况空前的婚礼。应该就是在这场婚礼中，她那“姿色冠代”的美貌给寿王李瑁留下了深刻的印象。

　　咸宜公主出嫁后五个月，开元二十三年十二月，十七岁的杨玉环成为寿王妃，从此走进了大唐朝廷权贵的中心地带。接受杨玉环叩拜的婆婆武惠妃这时不过三十八岁年纪，正当盛年，她无论如何也不会想到，眼前这个丰满的儿媳妇未来会成为她丈夫最爱的女人。这个时候的武惠妃，没有精力去想儿媳妇的事情，因为她还有更重要的事情要做：改易皇储，并让自己当上皇后。此时，她正让李林甫暗暗伺察太子的过失，以便乘机进谗。

　　太子李瑛是玄宗为藩王时的宠姬赵丽妃所生。玄宗刚即位为帝时，赵丽妃宠冠后宫，玄宗便立李瑛为皇太子。太子李瑛已经年近三十，聪明好学，有才识，一向安份守己。但他有时看见生母赵丽妃受武惠妃的气，不免愤恨，背地发几句牢骚怨言。李林甫听到后，立即去报告武惠妃。武惠妃向玄宗跪下哭诉：“太子阴结党羽，意欲害我母子。”玄宗不问青红皂白，第二天上朝，立即提出想废黜太子及两个弟弟鄂王李瑶和光王李琚。宰相张九龄谏道：“陛下践位多年，子孙蕃昌，今三子皆已成人，不闻大过，陛下怎能轻信蜚语，随意废黜太子呢？从前晋献公杀太子申生，三代大乱；汉武帝罪戾太子，京城流血；隋文帝黜太子杨勇，遂失天下。陛下如一定妄废，臣不敢奉诏。”玄宗无话可对，脸上露出愠怒之色。

　　武惠妃知道后，深恨张九龄，与李林甫串通一气，日日设法向玄宗进谗，排挤张九龄。玄宗本来很赏识张九龄的文才，但禁不住武、李二人内外夹击，便对张九龄日渐冷淡起来。过了一段时间，李林甫终于找到了机会，促使玄宗贬张九龄为荆州长史。张九龄罢相后，李林甫被任为中书令，终于坐上了宰相第一把交椅。

　　张九龄为人十分豁达，晚年以文史自娱。玄宗虽然因信任李林甫而放逐了张九龄，但常常念及张九龄风范，每每用人，必先问一句：“文才风度可及得上九龄？”晚年经安史之乱的磨难之后，玄宗才彻底悔悟自己不该贬黜张九龄。

　　张九龄离朝之后，武惠妃与李林甫更无顾忌。两人密商如何加紧谋害太子。太子李瑛这时候已经感到了极大的危机，心里忧愤而恐惧，但却无能为力，只好经常借酒浇愁，愁闷之色一览无遗。鄂王李瑶和光王李琚境遇相同，便与太子走到了一起。三人常在一起游乐，借酒私下议论武惠妃，酒的力量让三位皇子的情绪变得激昂，言语之间无不对武惠妃充满仇恨。武惠妃得知后，自然要加紧下手，以除后患。

　　一天，武惠妃派人对太子和鄂王、光王诡称玄宗宫中有贼，要三人穿上衣甲，入宫防卫。三人关心父皇，信以为真，依言入宫。武惠妃立即报知玄宗，说太子与二王串同谋反，已身裹衣甲。玄宗派内侍去探察，果如所言，大为震怒，立即写下手谕，废李瑛、李瑶、李琚三子为庶人。不久，又赐三子自尽于长安城东驿，并牵连三子舅家数十人。

　　唐朝之所以频频出现父子、手足相残的家庭悲剧，皆起自于太宗李世民以玄武门之变登上皇位，太宗的杀建成、武则天的杀子、韦后的杀夫、玄宗诛韦后和平定太平公主之乱，都是不会令人轻易忘记的。太宗和玄宗未得政权以前，都是亲冒白刃，出生入死，历尽艰险，而当上皇帝后没有安全感，必然经常在流言中经历着犹豫和痛苦。这也是皇权所带来的特有的人性的扭曲和悲哀。

　　至此，武惠妃已经实现了她的野心，悉数铲除了竞争对手，为儿子李瑁册立太子和自己册封皇后扫清了道路。她原以为这样就能如愿以偿，谁知她的胜利非常短暂。玄宗风闻太子之死有冤，且朝臣对武惠妃颇多异议，一时不敢轻易册李瑁为太子，便借故把立储册后之事一推再推。武惠妃日夜焦虑，积忧成疾，竟然身染重病，卧床不起。她心中有鬼不安，每每梦见太子三人冤魂向她索命，便像一个狂人，常常大叫：“三庶人饶命！”（三庶人即为太子李瑛和鄂王李瑶、光王李琚三人）闹得宫中鸡犬不宁，最终导致精神失常。开元二十五年（737）十二月，武惠妃病势越来越重，如癫如狂，语无伦次，没挨过残冬就死了，死时才四十岁，距“三庶人”冤死仅七个月时间。事见《旧唐书·太子瑛传》。

惠妃死后，玄宗才得以追赠她皇后之位，谥号贞顺皇后，葬於敬陵，並立庙祭祀

　　

　　本节文章一开头就道出薛崇训极其险恶用心，为了报复真正是不择手段，显
示出真小人的面目。

　　从武盏盈和薛崇训性交时话语中可以看出，受媚药控制对性的欲望达到欲罢
不能的地步，但她这句话，要是怀了孩子怎么办，充份说明了她内心还存有一丝
对此次事件后果的认识。

　　从武盏盈初步清醒后表现来看，表明她心中存有对李隆基的真诚的爱和思恋，
对于自己失身而感到悲从衷来。

　　依如和武盏盈话语中的避孕心得，充份说明了宫廷女子的悲哀，成了男人们
的玩物。另外也从中可以看出依如对武盏盈的无比忠诚和关心。假以时日，必将
成为李隆基的可靠帮手。

　　武盏盈，依如，薛崇训三人性战特别是话语的叙述读来十分刺激，把武盏盈，
依如为了李隆基的安全，面对薛崇训委曲求全，强颜欢笑的形象表露无余，也从
侧面证明了薛崇训的好色鼠目寸光的真面目。

　　看看吧，就只怕无法硬起来。薛崇训的这句话真实道出了风流成性的他本身
的武器也已不行了。面对女人的索求也只好望棒兴叹。

　　本节最后一段话道出了薛崇训以后可悲下场，这也是他小人本性的必然结局。

武琖盈被薛崇训奸淫三日，还能受宠，估计李隆基还不知。:teeth